€�श्रम - विभाजन और जाति - प्रथा” OBJECTIVE TEST

���ॉ० भीमराव अम्बेदकर का जन्म कब हुआ ?
14 अप्रैल, 1890
14 अप्रैल, 1891
14 अप्रैल, 1888
14 अप्रैल, 1889
€�श्रम विभाजन और जाति प्रथा’ पाठ बाबा साहेब के किस भाषण का संपादित अंश है?
���नीहिलेशन ऑफ कास्ट
���ू आर शूद्राज
��� कास्ट्स इन इंडिया : देयर मैकेनिज्म
���ेनेसिस एंड डेवलपमेंट
���ॉ० अम्बेदकर की दृष्टि में भाईचारे का वास्तविक रूप कैसा होता है ?
���िल और तंडुल के मिश्रण की तरह
���ानी और नमक के मिश्रण की तरह
���ूध और शक्कर के मिश्रण की तरह
���ूध और पानी के मिश्रण की तरह
€�श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा’ के लेखक है ?
���ुणाकर मुले
���हात्मा गाॅंधी
���ामविलास शर्मा
���ीमराव अंबेडकर
���ाति - प्रथा भारत में बेरोजगारी का एक …………… कारण बनी हुई ?
���्रमुख
���्रत्यक्ष
���्रमुख और प्रत्यक्ष दोनों
���नमें से कोई नहीं
.......... पेशे का दोषपूर्ण पूर्व निर्धारण करती है ?
���ाति - प्रथा
���्रम - विभाजन
���्रत्यक्ष
���ोकतंत्र
���ॉ. अम्बेदकर का जन्म किस राज्य में हआ था ?
���िमाचल प्रदेश
���त्तर प्रदेश
���िहार
���ध्यप्रदेश
���र्थिक पहलू से भी जाति - प्रथा ………… है ?
���नुकूल
���ानिकारक
���ाभदायक
���नमें से सभी
���ीमराव अम्बेदकर की मृत्यु कब हुई थी ?
���रवरी 1914
���ार्च 1865
���िसम्बर 1956
���नवरी 1965
���ॉ० भीमराव अम्बेदकर के माता का क्या नाम था ?
���ीला बाई
���ीमा बाई
���ानी बाई
���ुन्ती बाई
���ीमराव अम्बेडकर के चिंतन और रचनात्मकता के मुख्यतः कितने प्रेरक व्यक्ति रहे ?
1
2
3
4
���ॉ० भीमराव अम्बेदकर के पिता का क्या नाम था ?
���ामकिशुन सकपाल
���ाधेराम सकपाल
���ामदेव सकपाल
���ामजी सकपाल
���ॉ. अम्बेदकर किस वर्ग के परिवार में जन्म लिए थे ?
���लित वर्ग
���ध्यम वर्ग
���िछड़ा वर्ग
���ामान्य वर्ग
���धुनिक सभ्य समाज कार्यकुशलता के लिए किसे आवश्यक मानता है ?
���न - विभाजन
���्रम - विभाजन
���ाति - विभाजन
���न - विभाजन
€�जातिवाद’ के पोषकों द्वारा श्रम - विभाजन किसका दूसरा रूप माना जाता है ?
���ाल मजदूरी प्रथा
���मरसता
���जदूरी प्रथा
���ाति प्रथा
���ेखक बेरोजगारी का प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण किसे मानते है ?
���ाति - प्रथा को
���द्योग - धंधों की कमी को
���शिक्षा को
���नसंख्या को
���ेखक की दृष्टि में आदर्श समाज कैसा होना चाहिए ?
���िसमें सभी पढ़े - लिखे हो
���िसमें सभी स्वस्थ हो
���िसमें स्वतंत्रता, समता और भ्रातृत्व का भाव हो
���िसमें सभी धनी हो
���ाति - प्रथा किस प्रकार का श्रम - विभाजन है ?
���्वाभाविक
���स्वाभाविक
���ंवैधानिक
���्राकृतिक
���ेखक की दृष्टि में विडम्बना की बात क्या है ?
���र्थिक दृष्टि से जातिवाद उचित है
���ातिवाद लोकतंत्र के विरुद्ध नहीं है
���ातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है
���ातिवाद के पोषक नगण्य है
���ाति - प्रथा के अनुसार श्रम - विभाजन का आधार क्या है ?
���ैतृक पेशा
���ौशल क्षमता
���नुष्य की रूचि
���ोजगार सृजन
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